王缉思:乐观看待中美关系

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  美国没了衰落

  《南风窗》:伊拉克战争以来,关于美国衰落的讨论不绝于耳,您对此有何评价?您怎么能能 看待今天美国的国际地位?

  王缉思:美国衰落论没了近年来出先的。1946年毛泽东就说 过美帝国主义是纸老虎。1957年苏联卫星上天、 70年代美国在越南战争中的失败、美元和黄金脱钩等一系列事件所处时,世界没了人预言过美国的衰落。100年代末日本和西德经济发展越快,1991年美国打海湾战争要盟国出钱,那时美国衰落论也很时兴。伊拉克战争后,美国的软实力急剧下降,现在又有次贷危机,人们不看好美国不必稀奇。

  在美国,像沃勒斯坦原本的左派,永远没了唱衰美国。疑问在于,衡量美国衰落的标准是五种?实际上,你把美国的现状和美国历史上的不一齐期比,得出的结论是不一样的。和1945年前后如日中天的情况表比,今天的美国的确是衰落了,沃勒斯坦就说 原本比的;和尼克松、卡特时期比,今天美国的实力是上升了;和克林顿时期比,美国的相对地位又下降了。综合各方面的情况表,越快断定美国从此结速走下坡路。我感觉今天的美国还是走在有另一个平顶山上,平顶山上也是有凹凸的。至于五种平顶有多大,没了人知道,但说美国从此遗弃了,并没了可靠的根据。至今没了哪个国家能对美国构成全面的挑战,美国唯一超级大国的地位再维持二三十年没了疑问。

  从美国的国力来看,经济、军事、科技等硬实力觉得是提高了,人们歌词 都儿对美国或者 衰落的感觉主要来自于美国软实力的下降。五种点除了有伊拉克战争等国际因素的影响外,更根本的原应是美国国内的五种因素:随着人种和文化的日益多元化,美国的民族凝聚力在下降。亨廷顿在《人们歌词 都儿是谁》这本书中就表达过原本的担心;前几年的安然事件和最近的次贷危机,都表明美国的金融监管出了大疑问,政府和大企业的关系太密切了;另外,在国内政治上,美国的保守主义势力非常强大,原应国内政治失衡,美国是与非 有能力纠偏,今年的大选后就都没了看出端倪。

  值得一提的是,尽管美国遇到了什么都困难,但五种国家从中受益没了来不多。次贷危机之下,全球经济都受到遗弃;中美之间经济上是相互依存的关系,不所处相互拆台的态势。中国近些年实力的上升并没了美国实力下降造成的,同样的,原应美国软实力下降、面子不好看的种种因素,也没了一件是中国造成的。

  《南风窗》:那在您看来,是五种内在价值在支撑着美国的国际地位?美国有五种独特之处?

  王缉思:一是把美国社会凝聚在一齐的简单划一的价值观,也就说 所谓的“美国梦”,不管是极左还是极右、五种人种和语言的美国人,都认同这套意识形状。二是法治和民主,人们歌词 都儿反对美国输出当时人的社会制度,但应当承认它的制度推动了本国的发展强大。或者 美国国内的成功,在世界上五种人看来,美国的民主、自由、法治等值得效仿,这让美国拥有强大的软实力;三是美国公民社会的发展,好莱坞、硅谷的产生和发展是发挥社会积极性的结果,美国的软实力主要没了靠政府推动的,就说 美国社会的活力和竞争力的源泉。

  美国的社会比它的政府更强大,这是它的主要独到之处,也是什么都国家认为美国不好对付的有另一个重要方面。从五种意义上,中美关系本质上是有另一个国家和有另一个社会的关系。对中国政府而言,仅仅同美国行政当局打交道远远匮乏,还没了着重同它的国会、商界、媒体、思想库、工会、宗教界等等接触,人们歌词 都都了解中国,这是有另一个艰巨的任务。

  《南风窗》:目前,世界上什么都地方的反美情绪非常激烈,其原应是五种?

  王缉思:有另一个原应是美国的倒行逆施。美国在巴以关系中长期偏袒以色列,这是中东反美情绪的根源;伊拉克战争小量伤及无辜,局势到今天还很不稳定,伊拉克人在萨达姆时期和今天哪个更痛苦,连美国人都越快说清楚了;阿富汗和巴基斯坦反美情绪的上升也是出于同样的原应。美国在多哈回合谈判和京都议定书上的自私和不公正立场,次贷危机对世界经济的遗弃,没了的是反美情绪高涨的原应。

  原本原应是,或者 有另一个国家长期当老大,都会招致反对。所谓“木秀于林,风必摧之”,这是过于强大所原应的形状性疑问,没了根本的外理法律办法 。而美国的高调行事则加剧了五种情况表,就像在有另一个班级里,你各方面原本就比别人强,还五种不谦虚,喜欢出风头,肯定和当时人搞不好关系。美国的实力放在那里,当时人和国家的性格又都比较张扬。我不认为美国换个政府,就能从根本上改变当时人的行为法律办法 。

  中国现在是崛起的大国,招致的批评会没了来不多,人们歌词 都儿要意识到这是前进过程中不可外理的疑问,用中庸、冷静、不事张扬的法律办法 来应对,原本压力会小五种。或者 你只读中国报纸和网站,会觉得整个西方媒体没了议论或诋毁中国。觉得,或者 认真观察西方媒体就会发现,中国还没了各种争议和是非的中心。目前对中国而言是难得的战略机遇期。人们歌词 都儿要主动外理卷入世界政治的中心漩涡,埋头做好当时人的事。

  《南风窗》:什么都人对美国到处插手别国事务的“世界警察”作风非常不满,您的看法怎么能能 ?在有另一个本质上是无政府情况表的国际社会里,客观上是与非 也没了原本有另一个“警察”?

  王缉思:美国被称为“世界警察”,有并没了情况表,并都假使 它当时人想插手,比如伊拉克和阿富汗,另并都假使 别人想让它插手,五种国家的政客想利用美国来达到当时人的目的。比如格鲁吉亚就希望美国插手格俄冲突,或者 认为美国插手得还匮乏。有的国家搞选举,主动邀请美国人去监督。日本和韩国所处了领土争执,两国没了人希望美国出面调解。这并没了情况表越快完整篇 分清。

  觉得,世界没了没了“警察”,五种国家的内乱到了一定程度,威胁到五种国家的安全,还是没了“警察”来管。但五种“警察”没了是自封的。通过联合国安理会派遣的维和部队就说 人们歌词 都儿都承认的“世界警察”。至于了吗干预、怎么能能 干预,没了各国通过一定的国际机制来制定规则。

  中国是世界体系的受益者

  《南风窗》:您怎么能能 评价“美国治下的和平”?或者 美国衰落,世界或者 怎么能能 ?对中国而言,美国的霸权利弊怎么能能 ?

  王缉思:所谓“美国治下的和平”,并没了程度促使国际稳定,但这是强权政治下的和平,牺牲了他国的五种权益,在道义上不公平、不公正,也越快长久。从理论上讲,多极世界比单极世界要公正,但肯定不必很稳定。要公正和稳定兼得,谈何容易?在没了更好替代的情况表下,对中国来说,可行的做法是承认现存国际秩序,在其中最大限度地维护当时人的权益。这里既包括和美国霸权作斗争的一面,也包括和美国协调商务商务合作,一齐应对核扩散、气候变化、能源短缺等疑问的另一面。也就说 人们歌词 都儿常说的“以两手对两手”。

  美国要能长期保持综合国力世界第一的地位,必有五种经验值得五种国家借鉴。比如在五种国家外部,民族、宗教、教派冲突很激烈,五种族群闹独立。美国社会外部没了来不多元,没了几百万到一千万的穆斯林,但并没了出先国家分裂、宗教冲突的现实危险。美国时不时干涉他国内政,而他国觉得也想插手美国的事情,比如派人到美国国会游说,什么都别的国家的公众公布支持奥巴马当选,等等。或者 美国不必为何会 担心别的国家议论美国国内的事情。

  美国衰落是早晚的事。一旦美国衰落,世界将要有另另一个适应的过程。现在美国金融出了疑问,很少有国家幸灾乐祸,就说 欢迎美国政府“救市”。由此可见,美国经济下滑,对多数国家是弊大于利的。美国衰落的有另一个表现是减少在海外的军事所处,也无力用强制的手段外理核扩散。其或者 的后果是日本要发展独立的军事力量,甚至搞核武装。朝鲜和伊朗或者 或者 美国威胁降低而放弃发展核力量的计划,但更或者 无所顾忌地加快发展核力量。欧盟的军费也没了大规模增加,以防美国衰落后在中东、西亚出先不稳定局面。俄罗斯则将加强它对东欧和原苏联五种地区的影响。

  总之,有另一个强权的衰落,一阵一阵是烈焰衰落,时不时伴随着新的不稳定、不可测因素的增加。中国在上个世纪70年代把苏联看成最大的安全威胁,当时当然盼望苏联衰落。但到了100年代后期、90年代初,苏联真的衰落甚至消亡了,人们歌词 都儿又“ 别有一番滋味”。美国衰落,对人们歌词 都儿的利弊怎么能能 ,是要仔细分析的,或者 没了那一天也越快把这笔账算清楚。现在美国霸道很招人恨,人们歌词 都儿认为它是世界不公正、不稳定的最大根源。或者 ,假设世界上没了了美国,就一定公正、稳定吗?历史是不必终结的。1945年,德国和日本的法西斯被消灭了,但世界没了或者 就安定、公平。现在最重要的是加强国际机制建设,使美国的强权政治受到制约,也使另外五种破坏稳定的因素受到制约。

  最近美国的国家情报委员会起草了一份对2025年的世界形势和美国地位的评估报告,找五种五种国家的学者进行评论。这份报告预测美国的地位会相对削弱,世界在走向多极化,全球的财富重心正在从西方向东方转移。一方面,人们歌词 都儿都没了说,呵呵,连美国人都承认当时人不行了。当时人面,五种国家敢于正视当时人的地位下降,或者 还主动请别的国家的人来评论,这件事并没了就说 明它还有纠正当时人错误的愿望和或者 。

  《南风窗》:美国外交有强烈的意识形状色彩,但在什么都中国人看来,美国对“民主、自由”价值观的强调不过是为了掩饰当时人利己主义目标的遮羞布而已,非常虚伪,应该怎么能能 看待五种矛盾?

  王缉思:五种疑问牵涉是与非 相信意识形状、价值观、宗教信仰五种东西真正所处。世界上100%的人没了信教的,不信教的大多在中国。中国人没了宗教信仰的传统,“文革”则造成了人们歌词 没了意识形状上的幻灭感。什么都在今天的中国,什么都人都认为意识形状是假的、虚伪的,是并没了工具,是用来包装利益、掩饰五种目标的。什么都,人们歌词 都儿人们歌词 都怀疑美国人真有五种信仰,觉得是投射了人们歌词 都儿当时人对一切意识形状的幻灭感——世界上没了信仰,没了利益。

  我认为,对大多数美国人来说,人们歌词 都信仰宗教,信奉美国的意识形状和价值观,是真实的。不过,也觉得有领导人和政客利用美国人的真诚信仰,服务于人们歌词 都的私利。人们歌词 都儿都没了批评美国的价值观,也应当指出它绝非“放之四海而皆准”,但不应当公布美国人真的相信五种套,并付诸实践。对美国的对外关系而言,意识形状和利益是紧密结合、不可分割的,意识形状实现了,利益也就实现了。它支持格鲁吉亚的民选政府,而格鲁吉亚政府又是亲美的,民主在那里的实现也就说 美国利益的实现;俄罗斯在美国看来是不民主的。美国对韩国、日本跟生国台海两岸关系的态度也是出于同样的原应。

  当然,美国的意识形状和利益没了分离的如果 ,也就说 有双重标准。沙特在美国人眼里不必民主,但美国在沙特有重要利益,而沙特政府对美友好,什么都美国不打击沙特,却打击伊朗。不过总体而言,同美国意识形状接近的国家,同美国的利益也比较接近,对美国的态度也相对友好。什么都,美国在对外关系中都会继续坚持它的价值观。

  “韬光养晦”没了放弃

  《南风窗》:近些年,中国奉行“韬光养晦”的外交战略,什么都老百姓感觉国家在外交、领土等方面让步没了来不多,没了,“韬光养晦”是与非 到了该放弃的如果 ?应该怎么能能 在外交政策和民间的情绪之间取得平衡?

  王缉思:邓小平并非 在1990年代初提出“韬光养晦”,是或者 当时苏联或者 垮了,东欧剧变,“黑云压城城欲摧”,第三世界五种国家想把中国抬出来当头,国内五种人没了累似 的判断和想法,邓小平这时提出“韬光养晦”,是提醒国人要先把当时人的事办好,没了国际上当头。

  现在,中国的国力觉得有了很大的提升,但外部发展和治理的疑问仍然很严重,我认为“韬光养晦”的思想还是要坚持。是与非 继续用五种词,是另外一回事。把当时人的事办好,外部的事情就比较好办。外部的责难和不友好不应该成为放弃“韬光养晦”的借口。我认为,现在讲“韬光养晦”,指的是要继续外理同西方对抗,没了坚持外理匮乏估计当时人的实力,在发展中国家手中也要谦虚,谨慎外理各种国际矛盾,人们歌词 都都儿的国际环境更宽松五种,路子更宽五种,前面的障碍更少五种。

  对有另一个大国而言,当时人看当时人和别人看当时人,得出的结论是有什么都反差的。中国人用有另一个道德的眼光看待世界,认为当时人是利他的,我是热爱和平的,什么都我越强大对世界越好,疑问是别人不必都原本看,什么都人还是会认为你的强大对我是有另一个威胁。这是历史上所有大国都会遭遇的“安全困境”,中国人对此要有清醒认识。

  至于民众的情绪疑问,这是没了法律办法 的事情。世界上几乎所有国家的老百姓都认为当时人的政府对外软弱。五种法国人指责萨科齐对中国过于软弱,巴基斯坦人批评政府太过亲美,等等。这其中的有另一个根本原应在于国家之间的利益牵扯非常简化,妥协、谈判不可外理,或者 往往要私下进行,因而越快搞外交的民主化、公开化。(点击此处阅读下一页)

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