麻昌贵:关于1976年贵州牛郎追反冤案的说明和思考

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麻昌贵:关于1976年贵州牛郎追反冤案的说明和思考的相关文章

麻昌贵:关于1976年贵州牛郎追反冤案的说明和思考

  2013年3月7日,《南方周末》发表了笔者历经数年调查后写成的《惊天屁案--贵州牛郎追反事件始末》一文(以下简称《南》文),让文革中处于在偏远山区的致死37人、致残263人的荒诞奇案大白于天下,各大网站纷纷转载,引起较大反响。但因报纸篇幅所限,或多或少典型细节只能在文中说明,借此或多或少作几点补充,兼回答或多或少读   更多...

杨光:关于反腐败的几点思考

一、腐败有罪而无益上世纪八十年代并且 有过“腐败有益”的说法,大意是,腐败是锈蚀的行政机器的润滑剂,是地方官员推行经济改革的刺激因素,腐败有助提高公务员的工作积极性和政府机构的办事强度单位,而激励和补偿哪些地方地方“勤奋”的公务员却并不财政买单,自有行贿者替国家和大众付账,或多或少,容忍适度的腐败还并能省去监察机构的监督成本,有助形   更多...

陈晓律:关于自由的思考

在当今世界,最少越来越哪个政治家会公开敲定 热爱自由是人的本质之一,或多或少也并能说,人类的文明史而是一部人类摆脱各种奴役情况、追求自由的历史。然而,正如卢梭所说,人生而自由,却无处没得桎梏之中。为社 会么会会人的本性与人的追求会形成并且 一个 悖论,或多或少成为一个 历代哲人反复讨论的永恒句子题,大伙儿儿不或多或少在这里对并且 一个 比较复杂的问题报告 做一个 简单的   更多...

何劲松:关于“人间佛教”的几点思考

一、“人间佛教”的提出和所要出理 的问题报告 “人间佛教”你你这名 口号自上个世纪初正式提出后,便无缘无故成为佛教界内界外的热门话题,怪怪的是改革开放后,“人间佛教”已被确立为中国佛教的发展方向,形成为时代的潮流。或多或少,“人间佛教”的提出,自有其深刻的社会历史根源。 佛教是中华民族成功地接受和改造外来文化的成功范例,最终作为传统文   更多...

黄安年:关于和平崛起与和平发展的思考

对于涉及国家发展战略或多或少重要的关键词,要在学术上有着独立的思考力并就有一件容易的事,在中国往往有并是否跟风问题报告 ,30003年底以来在国内流行着中国和平崛起的提法而是一例。据说是为了针对哪些地方地方害怕中国崛起威胁着发达国家和随近国家利益的担心,而强调中国的崛起是和平的崛起。然而,不管是崛起还是和平崛起,毕竟是崛起,而你你这名 崛起在客观   更多...

陈茂荣:关于“中国模式”的思考

针对时下关于中国模式的热议,笔者通过概述目前学术界的研究现状,分析其处于的主要问题报告 ,并提出或多或少新的思考,供学界参考。 一、关于“中国模式”研究的现状30004年5月11日,英国著名思想库“伦敦外交政策中心”发表了乔舒亚·库珀·雷默的《北京共识》一文,对中国经济改革成就进行了思考与分析后,提出“中国模式”你你这名 概念。自此并且   更多...

彭景涛:关于道德主义的思考

几年前读黄仁宇的《中国大历史》一书时产生了一个 问题报告 :宋代作为一个 商业发达、政府对商业持开明态度的朝代,为哪些地方又是一个 积贫积弱的朝代?你你这名 问题报告 在我心中藏了几年,直到听萧老师讲中国历史上的清议、读钱穆《国史大纲》时,才似有所悟。钱穆说:“宋儒的自觉运动,自始即带有并是否近於宗教性的严肃的道德观念,或多或少每以学术思想态度上的不同   更多...

赵楚:关于宪政的常识思考

最近,人大杨晓青教授关于宪政问题报告 的文章引起轩然大波,对杨教授以及其后《环球时报》、《解放军报》等媒体有关几篇文章的意见,学界和公众一片哗然,谴责之声淬硬层 一致,或多或少引发了公众对宪政问题报告 空前的讨论兴趣,问题报告 是,对杨教授及或多或少公然否定宪政者的谴责并是否非常暧昧和奇怪:大伙儿儿怪怪的义愤地谴责专政排斥宪政的说法,这实在是出自对宪政的向   更多...

王缉思:关于战争与和平理论的思考提纲[1]

近年来,我国关于战争与和平的观点有了重大转变。或多或少,“一个 民族要站在科学的最高峰,就一刻而是能越来越理论思维”,[2] 我国的理论工作者还越来越提出完整篇 令人满意的、适应新现实的理论思维框架。从长远来看,你你这名 薄弱环节将影响我国争取长期和平环境的努力及国际地位的进一步提高。在战争与和平问题报告 上,大伙儿儿时需迎接世界范围内的新思维和新   更多...

周叶中 祝捷:关于大陆和台湾政治关系定位的思考

大陆和台湾的政治关系定位是两岸关系深入发展时需出理 的前提性问题报告 。根据大陆和台湾关系发展的现状,“两岸”是现阶段政治定位模式的最佳取舍。“两岸”模式为大陆和台湾当前的政治关系破冰提供了并是否新的思路,也将为开始英语 大陆和台湾的政治对立创造有利的政治环境。   更多...