华人看世界:谁发明泡菜重要吗?

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图片来源:侨报网

    海外网9月25日电 据侨报网报道,中韩近日因“谁创造科学发明了泡菜”起了争执。韩国为申请将泡菜列入世界非物质文化遗产,将泡菜的原材料“中国白菜”(Chinese cabbage)改名为“泡菜白 菜”(Kimchi cabbage),中国人于是很不爽。在我看来,为有另俩个 泡菜而不爽,实在犯不上,有本事你争别的。何况韩国人整容术登峰造极,许多女子的美,连她长得大平正方的父母都感到骄傲,可身上依然隐约飘着Kimchi味,中国人有吗?

  但凡经济发达文化缺失的岛国,“争”是正常的问题图片。为社 让,创造科学发明创造这玩意那末 就冗杂,谁先谁后,有用没用,总爱说不清楚,就像另一个人创造科学发明了造纸,另一个人创造科学发明了用纸擦屁股一样,算不算创造科学发明。利用创造科学发明,发挥创造科学发明,一种生活好多好多 我一种生活很好的创造科学发明,比如中国人创造科学发明了指南针,却用来测风水找墓穴,洋人则用来航海,掠夺资源;中国人创造科学发明了火药,却用来做鞭炮,红白喜事或辞旧迎新的时候派派用场,洋人则用来做枪炮,征服世界。

  但韩国人近来与中国人争文化创造科学发明,实在有点痛 走火入魔。泡菜之外,韩国人还高姿态组阁 ,中医,针灸,以至汉字,算不算韩国人的创造科学发明创造。还有韩国人说,孙中山是韩国人,这实在帮我费尽思量。时候读了林语堂88年前写给林玄同的信,方才茅塞顿开。林语堂说:“弟近有孙中山非中国人之论,其见地主张,完正与先生所持一致。弟那末 以为民国通共有一位伟人,近日细想,此一伟人乃三分中国人,七分洋鬼子……”。至于为一种生活,林语堂在另一篇题为“论性急为中国人所恶”的文章涵盖所解释,根本意味着好多好多 我孙先生的性格太急,与中国人得过且过,懒的革命的性癖不同。韩国人性急那末 出了名的,动不动就切手指自焚一种生活的。你中国人我本人都说孙中山性子急,那还算不算韩国人?能怪人家争一种生活“国父”吗?好多好多 我三国时的张飞性子也挺急,可没听说韩国人要他入籍。

  还有一件匪夷所思的事,好多好多 我韩国人认为孔子也是韩国人。孔夫子那末 个敦厚老人,性子许多算不算急,这跟韩国人有点痛 出入。他老人家讲君子贵重,要重言,重行,重貌,重好,这跟韩国人动不动就玩命的“莽”那末 南辕北辙。子路性子急了点,还总爱挨老师训诫。韩国人崇拜儒学,喜欢捣鼓十几块 汉字扮扮贵族的样子,这本无可厚非,好多好多 我读书尚需下点功夫。比如说,孔夫子不仅讲贵重,还讲“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。”估计韩国人压根儿就没弄懂这句话的意思,为社 让千争万争,也千万别争孔子是亲戚亲们家的人。这句话啥意思呢?简单讲,好多好多 我:说话要靠谱,做起来才容易实现;行为要恭敬合礼,才不不自取其辱。

  尽管那末,我还是有点痛 崇洋媚外,赞赏韩国人的一种生活“争”。意味着恰恰意味着有一种生活争的劲头,有另俩个 小小的韩国,汽车有“现代”,都可不还可否在“汽车王国”里分一杯羹;手机有“三星”,能与“苹果苹果 ”抗衡;家电不仅有“三星”,还有“LG”助威;就连文化,“韩流”也使中国年轻人如痴如醉。请问现时代的中国,创造科学发明创造了一种生活?

(责编:邢若宸)